Ich habe inzwischen viel aus meinem Studium vergessen, vor allem aus der germanistischen Mittelalterliteraturwissenschaft (Mediävistik genannt). Jedoch erinnere ich mich an eine Passage im Parzival, einem berühmen Epos, wo der Held desselben Namens seinem Halbbruder Feirefiz begegnet. Parzival und Feirefiz haben denselben Vater, Gahmuret, ein europäischer (also weißer) Ritter. Feirefiz' Mutter Belacane aber stammt aus dem "Orient" (was immer das vor 800 Jahren bedeutet haben mag) und ist schwarz. Da Feirefiz also gemischter Herkunft war, musste er in der mittelalterlichen Vorstellung eine schwarz-weiß gescheckte Haut haben.

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Was Vererbungslehre, Genetik und die Vielfalt menschlicher Farben und Formen anbelangt, hat unser Wissen seit den Zeiten, als Wolfram von Eschenbach sein Epos schrieb, erheblich zugenommen. Wir wissen, dass Rasse viel stärker eine soziale denn eine biologische Kategorisierung darstellt und dass die verschiedenen Hautfarben, Augen-, Haar- und Nasenarten eine Anpassung an die Umwelt und/oder ein Ergebnis sexueller Auslese waren. Aber erst in den letzten Jahrzehnten beginnen sich die verschiedenen Gruppen tatsächlich stärker zu vermischen. Durch Migrationsbewegungen sind die geographischen Einschränkungen hinfällig. Am deutlichsten zeigen sich die Zeichen dieser globalen Zeitenwende im klassischen Einwanderungsland USA.

Der Fotograf Martin Schoeller hat Portraits von Menschen angefertigt, die in den USA wohl als "mixed race" bezeichnet werden würden. Sie zeigen Personen, die sich nicht so leicht in eine Herkunftsschublade wie schwarz, weiß, gelb, rot oder braun schieben lassen - am ehesten lassen sie sich als "bunt" bezeichnen. Die Bilder stellen zumindest bei mir Kategorisierungsversuche auf den Kopf, was äußerst erfrischend ist.

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Über die Anfänge einer Gesellschaft, die das Konzept Rasse allmählich hinter sich lässt, schreibt Lisa Funderberg im National Geographic-Artikel "The Changing Face of America", die verwendeten Bilder entstammen aus der dazugehörigen Bildergalerie, wo sich die Bandbreite menschlicher Physiognomie und die Vielfalt zeigt.

Leserin icassop hat folgendes Video auf YouTube gefunden - es handelt von einem Experiment mit einer weißen, amerikanischen Grundschulklasse im Jahre 1970. Die Lehrerin bringt den Kindern bei, was Rassismus ist, wie Diskriminierung funktioniert und vor allem wie er sich anfühlt:



Für die nicht so sehr des Englischen mächtigen: Die Kinder wurden von der Lehrerin für zwei Tage nach ihrer Augenfarbe eingeteilt und dementsprechend behandelt. Zu Beginn stehen die blauäugigen an der Spitze der Klassenhierarchie. Mit einfachen Aussagen verstärkt die Lehrerin die Wirkung dieser Diskriminierung: Sie seien klüger, fleißiger und einfach besser als die braunäugigen. Die Blauäugigen bekommen eine längere Pause und werden überhaupt bevorzugt behandelt.

Auf dem Schulhof während der Pause wird deutlich, was die Vorverurteilung und die Marginalisierung mit den braunäugigen Kindern macht: Sie werden schüchtern, ziehen sich zurück, trauen sich nichts mehr zu und werden obendrein noch mit "brown-eye" gehänselt. Ihre Körpersprache verändert sich, wirkt bedrückt und klein. Beim Kartenspiel sind sie entscheidend langsamer.

Die Lehrerin kommentiert das Ganze folgendermaßen:

I watched what had been marvellous, cooperative, wonderful, thoughtful children turn into nasty, vicious, discriminating little third-graders in a space of fifteen minutes.

Nach einem Tag dreht sich das Verhältnis um: Nun sind die Braunäugigen in diesem Experiment die besseren Menschen und prompt werden die Blauäugigen in ihren Leistungen beim Kartenspiel schlechter, wirken gehemmt und bedrückt.

Als das Experiment endet, erklärt die Lehrerin den Kindern, was sie erlebt haben:

It's not funny, it's not fun, it's not pleasant. This is a filthy nasty word called discrimination. We're treating people a certain way because they are different from the rest of us. Is that fair? - No!

 Die Kinder beschreiben ihre Erfahrungen mit sehr bildhaften Vergleichen:

(It feels) down. (Like) a dog on a leash. - Like a chain, wherever you go. Like you're chained up in a prison, they shut it up and throwing the key away.

Dieses Experiment zeigt die Macht von willkürlichen Annahmen, die auf Äußerlichkeiten beruhen, wie entsetzlich schnell Menschen diese diskriminierende Regeln verinnerlichen, warum man auf Worte wie dem N-Wort unbedingt verzichten sollte, was Vorurteile als selbsterfüllende Prophezeiungen auslösen und letztendlich:

Wenn nicht, dann kann ich es euch sagen: USA. Spezifischer: Kalifornien. Irgendwo glaube ich gelesen zu haben, dass ein gutes Drittel der Gesamtbevölkerung dort asiatischer Abstammung ist. Möglicherweise eine neue Traum-Destination für mich, die deutsche Banane?

Wie dem auch sei, zum Abschluss meiner kleinen Filmwoche gibts einen Youtube-Kurzfilm zu sehen. Danke noch an meine Schwester, die diese Perle entdeckt hat. Denn wir wissen ja: Alle Asiaten können Karate, Judo, Kungfu und Jiu-Jitsu! *naekubi geht in kranich-stellung*



Viel Spaß und danke für den Besuch der Filmwoche auf Danger! Bananas :)