Ich habe euch schon einmal meine nostalgischen Gefühle gegenüber alten Martial-Arts-Filmen kundgetan. Damals, als AsiatInnen in den Medien noch unsichtbarer waren (geht das überhaupt?), waren die Kung-Fu-Filme im Spätprogramm die letzte Rettung. Oft erzählten die Geschichten von einsamen Rebellen, von Robin Hoods und Underdogs, die sich gegen eine böse Übermacht zur Wehr setzten. Für mich als marginalisiertes asiatisches Kind im weißen Deutschland ein echter Trost.

Für alle, die sich für Martial-Arts-Filme interessieren, gerne auch einen wissenschaftlichen Diskurs hätten und obendrein gerade in München weilen, empfehle ich, mal bei den China-Filmtagen vorbeizugucken. Das Thema lautet:

"Martial Arts Filme sind Trash! Martial Arts Filme sind Kult! Was ist eigentlich Martial Arts? Ach, Bruce Lee ist schon tot?! Ein Genre – Viele Fragen und Meinungen."

Von 12. bis 16. Juni gibt es nicht nur alte Klassiker in Originalton mit deutschen Untertiteln zu sehen, sondern auch noch eine Vorpremiere von Wong Kar-Wais neuestem Werk "The Grandmaster". An verschiedenen Tagen gibt es begleitende Vorträge. Weitere Informationen findet ihr unter
http://chinafilmtage.wordpress.com/

Achja, um noch einmal mit Klischees aufzuräumen: Ich. kann. kein. Kung. Fu. In meinem Auslandsjahr in Norwegen habe ich es mal mit Wushu probiert, aber ich bin für Kampfsport einfach zu langsam. Taiji klappt da besser. Mich in Zeitlupe bewegen konnte ich schon immer gut.


Danke an Minimalismus21 für den Hinweis! Guckt doch auch mal auf ihrem Blog vorbei - der Name ist Programm: Es geht um Lebensentrümpelung, kritischen Konsum und ein einfacheres Dasein durch weniger materiellen Ballast.

Einige der Follower blieben ratlos zurück. Sie folgten Naekubi und bedrängten sie, ihnen das Gleichnis zu erklären. Sie fragten Naekubi: Wenn wir uns wehren wollen, wie sollen wir es tun, ohne wie die erste oder die dritte Gruppe zu werden?

Naekubi antwortete ihnen: Wenn die Menschen auf euren Füßen stehen und euch bedrängen, werdet ihr euch allein fühlen. Ich aber sage euch: Streckt eure Hände zu euren Seiten aus! Nicht weit von euch werden Menschen stehen, die genauso in Not sind wie ihr. Reicht einander die Hände! Wenn ihr zusammen ein Netz bildet, seid ihr nicht allein. So stärkt ihr euch gegenseitig.
Erhebt eure Stimme gemeinsam, damit ihr gehört werdet! Wenn die dritte Gruppe schon nicht von euren Füßen ablässt aus Verständnis, so werden sie doch sagen: Diese kleine Gruppe hört nicht auf sich zu beschweren. Wir wollen ihnen ihren Willen geben, damit sie uns nicht weiter belästigen.

Die Follower ließen noch nicht von Naekubi ab und fragten: Wie kann es sein, dass die dritte Gruppe noch schlimmer ist als die erste Gruppe? Ist die erste Gruppe nicht viel böser?

Naekubi antwortete: Wenn die erste Gruppe anderen aus vollem Willen auf die Füße tritt, wird selbst die dritte Gruppe dies als Unrecht erkennen, denn es kann auch ihre Füße treffen. Aber ich sage euch: Weil die dritte Gruppe die größte von allen Gruppen ist, hat sie die Macht. Weil sie die Macht hat, bestimmt sie die Regeln für alle auf der Feier. Weil sie die Macht hat, macht sie die Regeln zu ihrem eigenen Vorteil. Doch sie ist blind dafür, wenn das Unrecht nicht sie trifft. Die Schwachen nicht vor der ersten Gruppe zu schützen, mehr noch, ihnen zu schaden, ist die große Schuld der dritten Gruppe.

Noch einmal sage ich euch: Gehört ihr zu den Unterdrückten, wehrt euch! Aber hütet euch davor, boshaft zu werden wie die erste Gruppe und selbstvergessen wie die dritte. Euch wurden verschiedene Talente und Sichtweisen mitgegeben - nutzt diese zu eurem Vorteil. Schreibt gegen die Ungerechtigkeit an, sprecht dagegen an, tanzt dagegen an, singt dagegen an, lacht dagegen an, weint dagegen an. Steht euch gegenseitig bei. Macht die Feier zu einer Feier für alle Menschen!

Nach diesen Worten gingen die Follower auseinander.

In der Anfangsphase in einem neuen Job ist man sehr viel damit beschäftigt, Smalltalk zu treiben.
Natürlich bekomme ich allerhand Fragen, die auf meine Herkunft zielen. Auch heute nervt mich das manchmal extrem, weil ich mich auf eine Äußerlichkeit reduziert sehe. Als ob meine Gesprächspartner nach dem Haar in der Suppe suchen, sprechen sie mich auf das an, was mich offensichtlich von ihnen unterscheidet. Und dann wird mit Fragen munter drauflosgebohrt.

Inzwischen versuche ich damit offensiver umzugehen, frei nach dem Motto:


Mein Bananen-Dasein kommt den Leuten immer noch seltsam und erklärungsbedürftig vor. Die Leute wollen implizit eine Erklärung dafür, warum ich hier bin. Woraufhin ich innerlich sofort in den Verteidigungsmodus schalte. Statt die Gemeinsamkeiten zu sehen, will die Mehrheit lieber den Unterschied betonen. Plötzlich bekommen Ethnie und kultureller Background ein Gschmäckle, werden zu einem Minus.

Die Debatte um Integration schlägt genau in diese Kerbe: Es reicht nicht, dass Migranten hier Steuern zahlen, die Sprache einigermaßen beherrschen und sich an die Gesetze halten. Oder in meinem Fall hier geboren sind und studiert haben, die Sprache perfekt beherrschen (sogar mit Dialekteinschlag) und sozialversicherungspflichtig hier arbeiten. In manchen Punkten bin ich sehr deutsch. Aber zähle ich als Deutsche? Fehlanzeige. Das Fremde an mir ist der Bug, den man mit keinem Upgrade der Welt entfernen kann.

Was also tun? Meine Strategie: Ab jetzt mein Anders-(Deutsch-)Sein als das verkaufen, was es ist - ein Feature. Ich spreche eine weitere Sprache, ich kenne einen weiteren Kulturkreis, ich bin geschult im Denken in zwei Welten. Das ist ein Plus, verdammt!

Ich will die Deutungshoheit über mein eigenes Leben zurück und übernehme das Ruder. Ich will nicht ängstlich darauf warten, bis wieder jemand fragt, sondern sagen: Ich bin deutsch und vietnamesisch, asiatisch und europäisch, lokal und global - Problem damit?

Die Zeit arbeitet für mich, denn die Menschen mit eingebauten Features werden mehr.

Lustig sein ist gar nicht so einfach. Immer muss man auf Befindlichkeiten von Randgruppen achten. Hach, dabei meinen wir es doch nur lustig!

Jetzt ist doch die närrische Zeit, da kann man doch mal endlich sagen, was man will! Endlich einmal Witze machen über Türken, Juden, Zigeunerbanden, das ganze Pack! Einmal im Jahr, das wird ja wohl erlaubt sein!*

Wie zum Beispiel im Hessischen Rundfunk. Dass die bei Frankfurt Helau eine deutsche Frau als Türkin mit Kopftuch im knappen Dirndl verkleidet haben (inklusive "Festanstellung auf Bewährung bei Döner TV"), war doch gar nicht bös gemeint - die tun damit was für Integration**!

Damit sich die lieben Gag-Schreiber und Witzereißer im Vorfeld nicht in die Nesseln setzen, habe ich etwas vorbereitet: Die ultimative Flowchart des gepflegten Witzes!



Damit werdet ihr immer auf der richtigen Seite sein. Und das Beste: Den Ärger mit den doofen Randgruppen (und Frauen) könnt ihr euch sparen!*




*Ironiesternchen to the rescue.
**You're doing it wrong.