Obwohl das, was ich hier mache, sich Blog nennt, schreibe ich auffällig wenig über mein persönliches Leben. Was seltsam ist, schließlich stammt "Blog" vom Wort "weblog", also Netz-Tagebuch ab. Nun weiß ich nicht, ob mein alltägliches Leben interessant genug ist, darüber zu berichten. Ich tue es einfach mal - vieles kann man nicht wissen, ehe man es nicht vorher ausprobiert hat.

Derzeit bin ich immer wieder in der alten Heimat - ungefähr 25% meiner Zeit stelle ich meinen Laptop dort auf, wo ich früher über Hausaufgaben gebrütet habe. Während dieser Zeit fahre ich vormittags gerne hinaus mit dem Rad. Auch in München mache ich das, aber es ist nicht das selbe, schon rein vom Entspannungsfaktor her nicht: In der Großstadt ist immer jemand, man ist ständig umgeben von Leuten, von Lärm, von Verkehr. Dauernd steht man an Ampeln und wartet. Außerdem muss man sich die Straßen mit dem massiven Berufsverkehr teilen.


Aus diesem Grund genieße ich die schönen Seiten dieser strukturschwachen Gegend: Da das Wetter derzeit so gut ist, erkunde ich verschiedene Radrouten. Seit meinem Wegzug während des Studiums haben sie die Beschilderung eindeutig verbessert - vielleicht hat man sich an der Münchner Beschilderung orientiert, die in Grün auf Weiß zeigt, wohin man gerade unterwegs ist. Ich fahre hinaus, nach spätestens fünf Fahrradminuten befinde ich mich auf Feldwegen, umgeben von Weizen, Roggen und Mais, Kornblumen und Klatschmohn. Nach fünfzehn Minuten ist auch der letzte Verkehr weg, ich stehe auf Radwegen, wo vormittags kein Mensch vorbeikommt. Es ist still, es duftet gut nach Natur und irgendwie auch nach Sommerferien vergangener Tage.


Sehr schön sind die vielen Wasserschutzgebiete. Ich sehe verschiedene Tiere auf den Feuchtwiesen - Infotafeln informieren mich später darüber, dass mir soeben eine besonders stark gefährdete Schnepfenart über den Weg gelaufen ist. Dazu Störche, Feldhasen, Kraniche und Libellen. Übrigens scheint es relativ normal zu sein, entgegen kommende RadlerInnen freundlich zu grüßen.


Die gestrige Route ging von Gunzenhausen bis nach Treuchtlingen, das ist eine einfache Strecke von etwa 25 km mit nur wenigen Aufs und Abs. Man folgt dabei einer Weile den Bahngleisen, fährt immer wieder an Feldern vorbei (der weite Blick! herrlich) und kommt durch Dörfer mit so illustren Namen wie Aha oder Graben. Diese Route ist wirklich idiotensicher: Einfach den grünen Pfeilen nach.

Was ich mir für das nächste Mal dennoch auf jeden Fall merken sollte: Solche Entfernungen rechtfertigen ein Frühstück vorab. Insgesamt fünfzig Kilometer nüchtern zu radeln ist möglich, aber nicht empfehlenswert.

Es muss in einem jener Sommer gewesen sein, als ein wichtiges internationales Fußballturnier stattfand. Ich hatte mich von KommilitonInnen breitschlagen lassen und wohnte einer öffentlichen Übertragung eines Länderspiels auf Großleinwand bei. Ich erinnere mich nicht mehr genau an die Paarung - auf jeden Fall spielte Deutschland.

Es war ein recht warmer Tag und alle waren in vorfreudiger glücklicher, leicht bierseliger Stimmung. Die Deutschlandfahnen wehten, die Würstchen grillten und alles war erfüllt von Gesprächen und Lachen. Das Spiel begann, die Spieler liefen ein und stellten sich auf. Es folgte die Nationalhymne. Als die ersten feierlichen Töne von "Einigkeit und Recht und Freiheit" ertönten, kam ein kurzer Moment der Ratlosigkeit im Publikum. Spätestens bei "danach lasst uns alle streben" aber standen die meisten auf und sangen ein wenig zögerlich mit. Ich blieb sitzen und fühlte mich etwas unwohl. Die allgemeine Unsicherheit ob dieser patriotischen Demonstration war fast greifbar.

Heimatgefühle

Deutschland und Patriotismus oder, in abgemilderter Form, positive Heimatgefühle - ein heikles Thema. Ich möchte nicht auf der Vergangenheit herumreiten, aber die Verbrechen, an denen eine gesamte Gesellschaft beteiligt war - was soll man dazu sagen, wenn jede/r seine Pflicht tut in einem absolut kranken System?

Patriotismus stützt sich immer auch auf einen goldverbrämten Blick auf die Vergangenheit, auf den Stolz der Leistungen eines wie auch immer gestalteten Volkes - das geht schlecht, wenn die letzten "Leistungen" darin bestanden, möglichst effizient Juden/Jüdinnen, Homosexuelle, Dissidenten, Menschen mit Behinderung oder Roma umzubringen.


Die Deutschen schrecken daher verständlicherweise davor zurück, stolz auf sich zu sein oder ein positives Gefühl ihrer Herkunft gegenüber zu haben. Das ist noch verständlicher, wenn der Papa oder der Opa bei der Waffen-SS war und auf dem Speicher noch ein Exemplar von "Mein Kampf" liegt. Alles allzu Deutsche abzulehnen wird dann zur Frage der moralischen Integrität. Für seine Herkunft als Deutsche/r hatte man sich zu schämen, Punkt.

Stolz auf die eigene Herkunft

Ich wuchs also mit dem Gedanken im Hinterkopf auf, dass man nicht stolz auf seine Herkunft sein kann. Ich habe mich also geschämt wegen meiner Herkunft, wie die Deutschen auch. Ich konnte so auch nie von mir sagen, dass ich Deutsche bin, denn: Wenn die Deutschen schon nicht deutsch sein wollten, wie konnte ich mir dieses Recht herausnehmen? Vor allem, da ich anders aussah, einen fremden Namen trug? Deutsch-Sein, so signalisierte man mir, ist keine Freude, sondern eine Bürde.

Die eigene Herkunft positiv sehen scheint für viele Deutsche ein Tabu. Diese Perspektive hinderte mich aber auch daran, Stolz auf meine vietnamesischen Wurzeln zu empfinden.Wenn die große Mehrheit das Thema so tabuisiert, wie können Menschen mit Migrationshintergrund in ihrer Gegenwart stolz auf ihre Wurzeln sein? Jede Demonstration von kulturellen Eigenheiten wird dann schnell zum Affront nach dem Motto: "Warum soll diese Minderheit auf ihre Herkunft feiern (Wenn wir als Mehrheit das nicht mal dürfen)? Können die sich nicht integrieren und ihre Herkunft verdrängen, so wie wir auch?"

Naekubi - fröhlich Fahne schwenkend?

Dem Fußball ist möglicherweise zu verdanken, dass sich das Verhältnis Deutschlands zu seiner Flagge und seiner nationalen Identität allmählich normalisiert; positive Heimatgefühle brauchen nicht mit der Vernichtung Herabsetzung anderer Nationen einhergehen. Zumindest würde ich es allen wünschen, dass wir alle unsere Wurzeln mit etwas mehr Wohlwollen betrachten können. Und dann können wir uns eine Ebene weiterbewegen und zu echten WeltbürgerInnen werden.

Dennoch wird es wohl niemals passieren, dass man mich mit einer Deutschlandfahne sieht, weil - nun ja...


Weil ich in der Hinsicht einfach sehr deutsch bin.

In ihrem Blog schreibt die TAZ, dass sie versucht haben, mit Philipp Rösler von der FDP ein Interview zu führen. In einer Serie befragt die Zeitung verschiedene Spitzenpolitiker zu bestimmten Themen - bei Rösler war das Thema "Hass". Ausgerechnet.

Natürlich ist es für die JournalistInnen mehr als ärgerlich, dass in einer Interview-Serie einer der Interviewten ausschert und seine Zitate nicht freigibt. Aber es verwundert mich auch nicht. Da Herr Rösler und ich einen ähnlichen ethnischen Hintergrund haben (wir beide haben vietnamesische Wurzeln, aber das ist auch schon alles), kann ich einige Mutmaßungen anstellen, warum das Interview für die TAZ nicht so lief wie geplant. Es handelt sich um Spekulationen meinerseits, natürlich. Aber vielleicht können sie doch für den/die eine/n oder andere/n erhellend sein.

Hass. Ausgerechnet.

Ich bin mir sicher, dass Herr Rösler mit Hass oder auch nur Argwohn gegen ihn in seiner Kindheit und Jugendzeit in der niedersächsischen Einöde bestens vertraut war. Das wird in der FDP so weitergegangen sein. Noch stärker als in der freien Wirtschaft heißt es in der Politik: Bück dich hoch! Ich möchte mir nicht ausmalen, welche rassistischen, verletzenden Beleidigungen und Aussagen Rösler sich von "Förderern"anhören musste, bis er dort war, wo er heute ist. Denn wer würde es wagen, einen Silberrücken in der eigenen Partei damit anzugreifen, dass er ein Rassist ist, wenn sie die Macht haben, einen nach ganz oben zu bringen? Rösler hat wahrscheinlich viel geschluckt, verdrängt und weitergemacht.

Verdrängungstaktik.

Durch die Adoption von einem deutschen Ehepaar wurde Rösler deutsch erzogen und sozialisiert. Doch sein Äußeres zeigt, dass da noch etwas anderes ist. Eine verlorene Heimat - vielleicht. Während ich noch Kontakt zu meinen Wurzeln durch Familie, Sprache und Essgewohnheiten habe, klafft bei Rösler eine biographische bzw. genealogische Lücke. Und was macht man mit Lücken? Entweder  verdrängt man sie, geht auf Distanz oder gibt sich betont sachlich.

Dieses Schaffen von Distanz würde auch erklären, warum er erst spät und nur auf Drängen seiner Frau mit über dreißig Jahren sein Geburtsland besucht hat. Die Frage der Journos, ob er sich für sein Heimatland nicht interessiere, weil er erst so spät hingereist ist, wäre für mich ein Grund gewesen, das Interview sofort ohne Kommentar abzubrechen. Ich vermute, dass Herr Rösler eher ein angepasster Typ war und ist, gleichzeitig aufgrund seines Äußeren irgendwo immer als fremd wahrgenommen wurde. Um in dieser Umgebung bestehen zu können, musste er weißer werden als die Weißen, um einigermaßen akzeptiert zu sein. Er musste vermutlich rein aus Gründen psychischer Stabilität die eigene Herkunft verdrängen. Dass die Interviewer ihm genau daraus einen Strick drehen wollen, ist bestenfalls gedankenlos, schlimmstenfalls perfide.

Nicht-Betroffene klären Betroffene auf. Toll.

Man kann Herrn Rösler vieles vorwerfen, was politische Sachfragen anbelangt. Aber dass ihm von Nicht-Betroffenen vorgehalten wird, wie souverän oder unsouverän er mit Hass gegen seine Person oder mit seiner Lebensgeschichte umzugehen habe, ist an paternalistischer Denke kaum zu überbieten. Es ist auch sein gutes Recht, private Fragen zu seiner Person abzulehnen oder sich nicht mit seiner Herkunft und mit Rassismus gegen ihn zu beschäftigen. Natürlich ist das nicht ideal, aber wer ist schon perfekt und hundertprozentig mit sich im Reinen? Der kann ja, biblisch gesprochen, den ersten Stein werfen.

Rassismus und Herkunft sind einfach keine Themen, worüber sich reden lässt wie über das Wetter oder das letzte Mittagessen, was Nicht-Betroffene anscheinend nicht nachvollziehen können. Es betrifft den Kern einer Person und löst Wut aus, Machtlosigkeit, Trauer und vieles andere. Und irgendwann vielleicht auch nur noch Achselzucken und Gleichmut.

Es ist auch nicht so, dass Herr Rösler das Thema Vietnam völlig ausblendet, wie ein Interview auf Spiegel Online zeigt. Er hat sich einfach nur dazu entschieden, seine Herkunft nicht an die große Glocke zu hängen - weder vor sich selbst noch vor anderen. Die InterviewerInnen von der TAZ haben versucht, ihn mit Fragen zu seiner Herkunft zu diskreditieren, ihn ins Messer laufen zu lassen. Das halte ich für menschlich extrem schwach.

Das alles ohne Gewähr.

Natürlich weiß ich, dass diese Spekulation meinerseits allenfalls Küchenpsychologie sein kann, die auf meinen eigenen Erfahrungen beruht. Aber mit einem gewissen ähnlichen Hintergrund teilt man ja die eine oder andere Erfahrung. Herr Rösler, Sie sind nicht zu beneiden.

Jetzt, wo München in Eis und Schnee versinkt, ist die ideale Zeit für Fernreisen. Warum nicht einfach dem Grau entfliehen und gen Süden ziehen.

Das müssen sich auch meine Kollegen gedacht haben. Bei ihnen steht ein Land hoch im Kurs, das sich auch außerhalb des PR-Büros größter Beliebtheit erfreut: Vietnam. Vor Jahren noch ein Backpacker-Geheimtipp, hat sich das Land zu einer Destination fast massentouristischen Ausmaßes gemausert. Im Büro werden Bilder getauscht, Restauranttipps zugeflüstert, Reiserouten verglichen und Anekdoten von Traumstränden und anderen Reisenden zum Besten gegeben.

Ich sitze schweigend daneben. Was soll ich dazu sagen? Viel kann ich zu den Unterhaltungen ohnehin nicht beitragen, denn Vietnam habe ich das letzte Mal vor fünfzehn Jahren gesehen. Damals war ich zwölf und es war meine allererste Fernreise überhaupt. Ihre Begeisterung kann ich nicht teilen. Vietnam - ich erinnere mich an die schwüle Hitze, die mich, die ich in Mitteleuropa akklimatisiert wurde, nur ermattete. Die Menschen auf der Straße waren mir fremd - irgendwie sprachen sie eine ähnliche Sprache wie ich, aber ich spürte keine Verbindung zu ihnen. Sollte das mein Volk sein? Die Menschen auf der Straße waren tiefbraun gebrannt und arm, bettelten mich an, beklauten meine Familie oder waren körperlich versehrt.

An Saigon erinnere ich mich als eine furchteinflößende Stadt - Cyclo-Fahrer schienen jederzeit bereit, uns im dichten Straßenverkehr zugunsten schnelleren Fortkommens über den Haufen zu fahren. Bei Monsun waren die Straßen teilweise kniehoch überflutet mit braunem Wasser, das ungesund aussah. Vom ungewohnten Klima und dem Essen hatte ich ständig Magenschmerzen.

Ich verlasse die Unterhaltung im Büro und gehe nach draußen, weil ich meine eigene Gefühlsgemengelage ordnen muss.

Da ist Trauer über das Konzept von Heimat, das für mich einfach nicht gilt. Ist bei mir Heimat verloren gegangen und wenn ja, was habe ich eigentlich verloren? Und warum sollte mir das wichtig sein?

Neid mischt sich hinein, weil da jemand meine Herkunft besser kennt als ich. Das Herkunftsland meiner Eltern würde ich auch genauer kennen wollen, warum schaffe ich das nicht? Was hält mich auf, warum kriege ich das nicht hin? Warum kann ich kein unverkrampftes Verhältnis zu diesem Land haben?

Und schließlich: Verlegenheit, weil ich doch meine Herkunft besser kennen sollte als andere. Stammen meine Eltern nicht von dort? Spreche ich nicht die Sprache, zumindest ansatzweise? Fließt neben Blut nicht auch Fischsoße durch meine Adern?

Viele Menschen mit Migrationshintergrund kennen diesen emotionalen Zwiespalt: Selbstbild, Fremdverortung und Verhalten wollen kein stimmiges Bild ergeben. Die Puzzleteile scheinen von verschiedenen Puzzlebildern zu stammen. Wie umgehen mit dem, was an einem selbst "anders" ist? Ignorieren des als "anders" erfahrenen Persönlichkeitsanteils? Völlige Ablehnung, Leugnung, Hass? Ich versuche, aus mir selbst ein stimmiges Bild zu formen. Ein Monet wird es nicht. Eher so etwas wie ein Kandinsky oder Kirchner.

Die KollegInnen gehen dazu über, die Verkehrsverbindungen zu diskutieren, es geht um Hanoi, Ha-Long-Bucht, die kaiserlichen Anlagen in Hue und das Museum über die Tunnel der Vietcong.

Insgeheim plane ich, es zu wagen.

Eines Tages fahre ich hin. Nicht heute, nicht morgen, aber bald. Wird es eine Rückkehr oder eine Expedition?